ORGANIZAR, EDUCAR, ENSEÑAR, CAPACITAR Y LUEGO CONDUCIR

El conductor no es nada si los elementos de la conducción no están preparados y capacitados para ser conducidos. Y no hay conducción que pueda fracasar cuando la masa que es conducida tiene en sí misma el sentido de la conducción. Por eso, conducir es difícil, porque no se trata solamente de conducir. Se trata, primero, de ORGANIZAR; segundo, de EDUCAR; tercero, de ENSEÑAR; cuarto, de CAPACITAR, y quinto de CONDUCIR. Eso es lo que nosotros debemos comprender. 

En lo días que transcurren la conducción es la base fundamental para lograr guiar nuestro movimiento  hacia victoria, hoy los jóvenes nos acercamos a la política con esas ansias de satisfacer esas ganas militar, participar de este cambio cultural que se está gestando en la enormes cantidades de jóvenes que forman partes de un montón de organizaciones políticas, culturales y sociales a lo largo de la argentina.

Este presente no demuestra  que la juventud es la voz del cambio, de la participación, del acompañamiento democrático  que ya no se calla antes las desigualdades que pretende construir un proyecto participativo con el fin de favorecer en bien común de todos aquellos que están desprotegidos.

No somos títeres como dicen algunos somos los jóvenes que degustamos en nuestros paladares la política….  

IDENTIDAD POLÍTICA

No se puede enfrascar a la sociedad con una política, tenemos que adaptar la política al avance de la sociedad, pero con algo muy importante: sin perder los principios.  

J.D.P.

Cada ser, cada grupo, cada comunidad, es una combinación absolutamente original, única e irrepetible de factores. Entre seres, grupos o comunidades puede haber semejanzas, pero jamás igualdad. La identidad es el reconocimiento y la conciencia de nuestra propia memoria, de nuestro propio yo, inconfundible e incambiable. Esa conciencia normalmente va acompañada de preferencias políticas y de tomas de posición frente a problemas políticos, así como de una definición de las propias metas, o sea el sentido de la propia misión. Este proceso identificatorio normalmente culmina con demandas de autogobierno, de autodeterminación política
Es importante volver a creer en la politica como contruccion de los espacios sociales que logran el bienestar de nuestra comunidad. Pero que tan Importante es tener "Identidad"  "conviccion" esos valores que engrandecen a los hombres.

17 de noviembre de 1972 ¡Perón Vuelve! - Día del militante

El 17 de noviembre de 1972, hace ya 37 años, el general Perón volvió al país después de casi 18 años de injusto exilio y por eso, se recuerda el “Día del Militante”.
El Presidente de facto, Alejandro A. Lanusse, había dicho: “…no voy a admitir que corran más a ningún argentino diciendo que Perón no viene porque no puede. Permitiré que digan: porque no quiere; pero en mi fuero íntimo diré: porque no le da el cuero para venir”.
El 15 de agosto, desde Madrid, el delegado personal de Perón , doctor Héctor J. Cámpora, anunció que el General volvería a la Argentina antes de fin de año.
El 7 de noviembre, Perón decía en una solicitada: “…a pesar de mis años, un mandato interior de mi conciencia me impulsa a tomar la decisión de volver, con la mejor buena voluntad, sin rencores que en mi no han sido habituales y con la firme decisión de servir, si ello es posible”.
El 15 de noviembre, desde Roma, el General, preocupado por sus leales, enviaba un mensaje dirigido a todo el pueblo peronista :“Como en los viejos tiempos, quiero pedir a todos los compañeros de antes y de ahora, que dando el mejor ejemplo de cordura y madurez política, nos mantengamos todos dentro del mayor orden y tranquilidad. Mi misión es de paz y no de guerra”.
El 16 de noviembre, el gobierno de la dictadura de Lanusse, tomó medidas extremas rodeando el aeropuerto Ministro Pistarini (Ezeiza) con fuerzas militares para evitar que los militantes se acercaran a recibirlo.
A pesar de los cordones de soldados, miles y miles de peronistas se lanzaron a las calles bajo una fuerte llovizna y algunos lograron cruzar el río Matanza.
Mientras tanto, en el avión, 154 hombres y mujeres, entre ellos, 22 presidentes provinciales del Partido Justicialista y del distrito capital, miembros retirados de las Fuerzas Armadas, de la CGT, de las 62 Organizaciones, del empresariado, ex funcionarios, ex legisladores, científicos, artistas, profesionales, sacerdotes y deportistas, acompañaban al líder de los trabajadores en su regreso a la Patria.
El 17 de noviembre a las 11.20 horas, el DC-8 de Alitalia aterrizó en suelo argentino. El general Perón fue retenido en el Hotel de Ezeiza hasta la madrugada del día siguiente cuando decidieron liberarlo y pudo dirigirse a la casa de la calle Gaspar Campos, en Vicente López.
El 17 de noviembre fue el día que puso fin a las luchas de la gloriosa  Resistencia , fue el día en el que el General habrá sentido que se le hacía una reparación histórica, después de tanta difamación y tanto escarnio y es el día del gran triunfo popular del Movimiento Justicialista.
Por todo esto, el 17 de noviembre es el “DÍA DEL MILITANTE” en homenaje a los miles de compañeros que sufrieron persecución, cárcel y exilio, que arriesgaron sus vidas y en muchos casos las perdieron, por traer a Perón de vuelta a su Patria.
Para todas las Compañeras y para todos los Compañeros:

¡FELIZ DÍA DEL MILITANTE!

FELIZ DIA COMPAÑEROS HACE 66 AÑOS UN HOMBRE HACIA HISTORIA.

LA CONCIENCIA POPULAR NACE EN ARGENTINA 

RAÚL SCALABRINI ORTÍZ LO CONTO ASI

EL SUBSUELO DE LA PATRIA SUBLEVADO

El sol caía a plomo cuando las primeras columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de fajina, porque acudían directamente de sus fábricas y talleres. No era esa muchedumbre un poco envarada que los domingos invade los parques de diversiones con hábito de burgués barato. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las vestiduras escasas cubiertas de pringues, de restos de breas, grasas y aceites. Llegaban cantando y vociferando, unidos en la impetración de un solo nombre: Perón. Era la muchedumbre más heteróclita que la imaginación puede concebir.
Los rastros de sus orígenes se traslucían en sus fisonomías. El descendiente de meridionales europeos, iba junto al rubio de trazos nórdicos y el trigueño de pelo duro en que la sangre de un indio lejano sobrevivía aún. El río cuando crece bajo el empuje del sudeste disgrega su enorme masa de agua en finos hilos fluidos que van cubriendo los bajidos y cilancos con meandros improvisados sobre la arena en una acción tan minúscula que es ridícula y desdeñable para el no avezado que ignora que es el anticipo de la inundación. Así avanzaba aquella muchedumbre en hilos de entusiasmos que arribaban por la Avenida de Mayo, por Balcarce, por la Diagonal.
Un pujante palpitar sacudía la entraña de la ciudad. Un hálito áspero crecía en densas vaharadas, mientras las multitudes continuaban llegando. Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de la Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas. Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora. Hermanados en el mismo grito y en la misma fe iban el peón de campo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor mecánico de automóviles, la hilandera y el peón.

Era el subsuelo de la patria sublevado.

LA CONSTRUCIÓN DE LA CONCIENCIA SOCIAL

 Este concepto posee un valor importante y que es necesario recuperar por que nuestro líder y fundador de nuestra doctrina nos dejo las guias para construir la "Conciencia Social"

Pero antes de comenzar marquemos bien lo que significa la conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia social es, justamente, conciente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de las personas. Es decir debemos ser conciente de nuestro entorno pero no aislado si conectado con un país y este con el mundo como bien Milton Santos geógrafo Brasilero lo describe en su teoría de continuum.

 En 1951 Eva Perón en las clases de la Escuela Superior Peronista

Evita hace aquí una proyección del  peronismo cuando ya no esté Perón presente. Explica la necesidad existirá entonces de que el pueblo imbuido de la conciencia social marque el rumbo a los gobiernos peronistas que se puedan suceder y a su vez contenga las ambiciones nefastas de los caudillos que puedan aparecer. 

La doctrina debe estar arraigada en el corazón del pueblo, para que éste pueda hacerla cumplir al mas mediocre de todos los gobernantes que pudiera venir. Nosotros estaremos unidos al nombre del general Perón, que, por grande, sobrepasara muchos siglos. ¡Si no ocurriera así, los argentinos no mereceríamos el calificativo de gran pueblo, por no haber sabido valorar y aquilatar a un hombre como el general Perón. 

 

La conciencia social de Juan Perón

Cuando comenzamos a luchar en la Secretaría de Trabajo nos encontrábamos ante un movimiento sindical  embrionario, fraccionado en muchos casos, circunstancial en otros casos, y en otros momentos irreal.
En el país, una conciencia netamente capitalista había suplantado a la conciencia social. La conciencia social sólo estaba en algunos núcleos. A nadie le interesaba la suerte de nadie, salvo su propia suerte, aun cuando esto representará la desgracia de los demás. En fin: un país sin una conciencia social.
Eso se ha ido trabajando, se ha ido desarrollando, porque las tareas en las grandes comunidades son más  que nada tareas de tiempo y de repetición de las cosas, para ir desarrollando en los hechos mismos, que son la mejor escuela, los valores que caracterizan a las comunidades civilizadas.
En este sentido, comenzamos desde la Secretaría de Trabajo el anterior Departamento Nacional del Trabajo a lanzar a toda la población trabajadora argentina los llamados de una antena invisible pero de un efecto
extraordinario, que llamaba a una nueva conciencia social, llamaba al pueblo a desarrollar y a poner en ejecución ideas que representaban una nueva conciencia social.
Esto fue penetrando paulatinamente en la colectividad: después pasó a impregnar las grandes comunidades y, finalmente, saturó total y absolutamente al país. Podríamos decir que aun dentro de las fuerzas patronales, en nuestros días, la explotación del trabajador por parte del capital resulta una cuestión que repugna al espíritu de la misma gente que forma la clase patronal.
La conciencia social es una cosa que una vez que comienza a actuar no se detiene. Yo creo que en este momento, tanto la organización, el Gobierno, el Estado, el pueblo, y aun las fuerzas económicas, culturales, etcétera, todos están dentro de una tónica distinta a la individualista de aquellos tiempos.
Una conciencia social ha reemplazado el sentido de una comunidad egoísta y desaprensiva con respecto a los problemas que se presentan en la vida y la felicidad de los hombres de trabajo dentro del pueblo.
Esta es una conquista, y sobre todo una de las mejores conquistas, porque son conquistas sobre el espíritu, que son las más grandes. Nosotros no nos damos por satisfechos con eso. Porque así como esa conciencia social viene, puede mañana comenzar a desaparecer, por no usarla o porque otras fuerzas comiencen a empujarla o reemplazarla por otra cosa que no sea la conciencia social.

Es decir, esto no tiene consolidación si no se le agregan algunos condimentos que verdaderamente la fijan y la hacen permanente.

Este Video que describe la Importancia de formación Humana en el trabajo para lograr esa Conciencia Social.

Cuando un pueblo tiene la desgracia de quedarse sin su conductor, la verdad histórica nos prueba que solamente puede seguir su camino en la noche sin perderse, si su conductor desaparecido ha logrado crear en el pueblo esa conciencia social, dándole unidad, que es como decir dándole un ideal común, un mismo espíritu, que es el espíritu que forman y que dejan como un sello permanente e indeleble en los corazones de los pueblos los grandes conductores.

LA MUJER DE LA HISTORIA "EVA"

Esa gran revolucionaria, que quiso ser llamada simplemente Evita, fue querida por el Pueblo hasta el misticismo y odiada por la oligarquía hasta la profanación de su cadáver.

 

"Soy peronista por conciencia nacional, procedencia popular, convicción personal y apasionada solidaridad y gratitud a mi pueblo". Eva Perón.

El 26 de julio se cumplir un nuevo aniversario del fallecimiento de Eva Duarte de Perón, esa gran revolucionaria que quiso ser llamada simplemente Evita, querida por el Pueblo hasta el misticismo y odiada por la oligarquía hasta la profanación de su cadáver. 

Hija natural de Juan Duarte y de una mujer sencilla y trabajadora, Juana Ibarguren, nació, una madrugada de 1919, en Los Toldos, provincia de Buenos Aires.
Su belleza espiritual se trasladaba a su imagen física, su cuerpo pequeño, de aspecto frágil, que acentuaba un rostro regular de rasgos finos, enmarcados por una rubia cabellera tirante hacia atrás, unida por un rodete en la nuca, que destacaba sus rasgos otorgándole una personalidad nítida y distintiva.

La expresividad de sus manos, finas, sensitivas, de largos dedos, acompañaban, con gesto tajante o crispado, a una voz metálica, por momentos dura o desgarradora, a la que la propia convicción otorgaba una fuerza que sabia llegar hasta el alma del pueblo.  

Si bien la vida y la lucha de Eva Perón no pueden explicarse al margen del la de Juan Perón y la lucha popular, jamás se la podra definir como la numero dos del peronismo. En los hechos y en el consenso popular estaba a la par del Líder, en un mismo plano de protagonismo, popularidad y conducción.

Frases de Eva:

-Donde existe una necesidad nace un derecho.

-Yo no quise ni quiero nada para mí. Mi gloria es y será siempre el escudo de perón y la bandera de mi pueblo. Y aunque deje en el camino jirones de mi vida, yo sé que ustedes recogerán mi nombre y lo llevarán como bandera a la victoria. 

-Queremos una Argentina pacífica, poderosa y soberana y una masa de trabajadores unida y feliz como ninguna en el mundo. Queremos el bienestar de los trabajadores, la dignificación de los humildes y la grandeza de esta patria que Perón nos ha dado y que todos debemos defender como la más justa, la más libre y la más soberana de la Tierra. 

El Peronismo Sera Revolucionario O No Sera Nada

Simbolo de Nuestra Juventud el "Nestornauta"

Este Afiche va a quedar en la memoria de todos los jóvenes que participaron de este acto por primera vez en la historia Argentina un político convoca a la juventud a participar de su proyecto de nación, y la juventud tomo la posta de empezar a construir el camino de militancia juvenil en política.

pero nada queda ajeno de aquella imagen que utilizo Nestor para convocar a esa fiesta en el luna park el Eternauta un personaje de historieta, su guionista fue un Argentino Héctor Germán Oesterheld, desaparecido en la ultima dictadura militar. El eternauta es un viajero del tiempo que viaja para contar su historia: la invasión extraterrestre, la muerte, la resistencia, sucesos que ocurrirían dentro de poco tiempo. Es el futuro, es  la historia del Eternauta...

El propio Oesterheld,nos da el mensaje en dicha aventura que el protagonismo siempre recae en un grupo de personas, más grande o más chico, conformando un "héroe en grupo" que considera más valioso que al clásico héroe individual que triunfa sin ayuda de otros "la construccion de lo colectivo para seguir adelante" 

 Luego de la partida de Nestor la imagen del Eternauta paso a convertirse para varios Jóvenes en el Nestornauta la imagen que conduce las banderas de militancia de los jóvenes que luchamos por una argentina  que apuesta a la política como contruccion de un pais mas justo y que apoya este proyecto Nacional y Popular.

Por eso estos  vídeos recuerdan a nestor por que le devolvió a los jóvenes la voz para hablar y participar

 

 

Nestor tus ojos se cerraron, pero abriste los de millones